Há séculos os estudiosos tentam encontrar provas empíricas para a existência do Inferno. Mas o que é o Inferno? É físico, espiritual ou abstrato? Em meio a uma miríade de opiniões, pessoas como o poeta Arthur Rimbaud acreditam que o Inferno são eles mesmos. Outras, como T. S. Elliot, enxergam que se trata da própria Terra. Em um de seus ensaios, Jorge Luis Borges indica que tanto o Paraíso quanto o Inferno seriam fora de proporção para as ações dos homens, uma vez que estes não são dignos de nenhum dos dois. Albert Einstein, ainda, defendia a completa inexistência do Inferno.
A Bíblia Sagrada descreve como um local cheio de fogo e danação localizado bem abaixo de nós, em meio a um mar fervente de magma que acomoda as placas tectônicas. Outras doutrinas, como o Espiritismo, sugerem que o Inferno, Umbral ou Purgatório, acontece em uma dimensão espiritual paralela a este mundo.
Invariavelmente, prevalece a mesma necessidade dos biólogos de descobrirem as milhares de espécies escondidas em zonas oceânicas onde o oxigênio é deficiente. Ou a insaciável vontade de exploradores de encontrarem mundos naufragados nos entresseios das fossas marinhas.
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Em 1989, surgiu a história de que um grupo de geólogos russos desceu um microfone em um poço de 14 mil metros de profundidade para detectar as perturbações sonoras do tectonismo das placas, mas afirma ter registrado muito mais do que isso.
Sussurros infernais
Fonte: Pinterest/Reprodução
Foi em meados de 1970 que os cientistas russos começaram a perfurar a superfície da Terra para tentar extrair mais informações sobre o comportamento da crosta terrestre. Eles se instalaram na península de Kola, no noroeste da Rússia, nomearam o poço de Kola Superdeep Borehole.
Ao longo de 20 anos, eles conseguiram cavar mais de 12 mil quilômetros para baixo, porém tiveram que interromper os estudos em 1992 devido às temperaturas, que alcançaram até 1.100 graus Celsius. Nesse processo, os pesquisadores descobriram 24 novos tipos de organismos unicelulares mortos há séculos e extraíram fragmentos rochosos com mais de 2,7 bilhões de anos.
Em dezembro de 1989, uma história revirou a mídia. Um grupo de geólogos foi até o poço de Kola, a fim de colher pesquisas sobre as movimentações das placas tectônicas, e introduziu uma sonda pelo buraco perfurado. Porém, afirmam ter detectado os sons de gemidos e vozes — em vez de a terra se acomodando.
O equipamento derreteu, mas a gravação estava pronta e tinha sido ouvida pelo chefe das pesquisas, o Dr. Dmitri Azzacov e os funcionários locais. Em entrevista a uma revista finlandesa científica chamada Ammennusastia, o cientista revelou que antes do ocorrido não acreditava na Bíblia ou no Paraíso, mas que a partir de então certamente passou a crer no Inferno. Todos eles se mostraram convencidos do que ouviram e descartaram qualquer interferência na transmissão por conta do superaquecimento do equipamento depois que realizaram uma série de testes.
Uma questionável veracidade
Fonte: Pinterest/Reprodução
Foi a divisão impressa da Trinity Broadcasting Network (TBN), uma rede cristã de televisão, que começou a noticiar matérias de capa com manchetes como “Cientistas descobrem o Inferno”. Havia relatos e entrevistas do Dr. Dmitri Azzacov e de seu time de pesquisadores detalhando ainda mais o que foi ouvido no poço de Kola.
No início de 1990, outras fontes, ainda religiosas, passaram a disseminar a descoberta; e logo o mundo inteiro estava falando dela. Portanto, não demorou muito para que jornalistas cavassem mais fundo ainda e erguessem as fundações ocas do acontecimento. Por incrível que pareça, foram os próprios jornais cristãos que promoveram essa odisseia para ir literalmente até o fundo disso tudo.
Em julho de 1990, em um artigo intitulado Well to Hell, o jornal Christianity Today revelou a total inexistência de rastros sobre a carreira ou a vida pessoal de Dmitri Azzacov. Dois meses depois, a Biblical Archaeology Review contestou o fato de o mundo nunca ter ouvido a suposta gravação em áudio dos sons infernais. A TBN não transmitiu isso em seus boletins. Foi exposto que a revista científica finlandesa Ammennusastia, que descreveu o feito, não tinha nada de científica. Na verdade, era uma pequena revista evangélica luterana de 1974. Quando contatado, o editor-chefe da revista disse apenas que um de seus funcionários surgiu com essa “história bombástica” e que não podia revelar as suas fontes.
Um incerto som
Fonte: Bandwidth/Reprodução
A história esfriou e só voltou em 2002, arrebentando os tabloides do mundo quando o programa Art Bell, da rádio Coast to Coast AM, recebeu a gravação dos sons infernais de um ouvinte durante a discussão da pauta no programa um dia antes. Assim que o arquivo foi tocado ao vivo em rede nacional, a história se estabeleceu finalmente.
Especialistas analisaram o áudio e descobriram manipulações e um loop da faixa em intervalos mínimos. Não passava de uma farsa, mas ainda assim se tornou uma espécie de lenda urbana. O mais curioso, porém, é que nas duas vezes em que o governo russo foi contatado, não houve retorno. Eles preferiram apenas não se manifestar sobre o assunto.
Existem fatos mais sólidos do que a própria terra que os russos cavaram indicando que tudo não passou de um efeito Sputinik, visto que o próprio poço de Kola parece ter representado uma espécie de corrida geológica contra os norte-americanos para ver quem faria a primeira descoberta mais significativa antes, ou cavaria o buraco mais fundo já feito na Terra.
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Talvez os russos quisessem a glória de terem os seus nomes vinculados à descoberta de uma das maiores questões existenciais do mundo. Talvez devessem ter feito isso de uma maneira mais organizada.
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