Conheça quem são os orixás mais populares no Brasil

Atualmente no Brasil são cultuados apenas 12 orixás. Já foram 16: quatro deles (Obá, Logunedé, Ewa e Irôco) há algum tempo só se manifestam em ocasiões bissextas, basicamente em festas e rituais específicos.

Um número pequeno, diante dos mais de 200 existentes na África Ocidental, a célula mater dessas divindades.

Reza a tradição que os deuses dos terreiros têm origem nos clãs africanos, divinizados há mais de 5 mil anos.

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A história que se conta é que eles foram inspirados em homens e mulheres capazes de intervir nas forças da natureza por meio de caça, plantio, uso de ervas na cura de doenças e fabricação de ferramentas.

Os orixás têm características humanas, virtudes e defeitos: podem ser vaidosos, temperamentais, ciumentos, maternais. Os atributos, quase sempre, têm um paralelo com o meio ambiente.

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A equivalência entre os orixás e os santos da Igreja Católica surgiu no período colonial, com a chegada ao Brasil dos primeiros africanos de origem iorubá, povo que habitava a região atual de Nigéria, Benin e Togo.

Adeptos do candomblé, eles eram proibidos de adorar suas divindades porque a religião oficial do País era o catolicismo. Para driblar a censura, os negros criaram a associação e seguiam assim praticando sua fé. Por isso, o sincretismo pode variar de acordo com a região do Brasil.

Assim como o candomblé, a umbanda também cultua os orixás. Mas os umbandistas representam essas divindades com imagens diferentes, além de cultuarem outros três espíritos, o preto velho, o caboclo e a pombagira – nenhum deles aparece no candomblé.

Confira, a seguir, “os doze do candomblé”

Iemanjá

Considerada a deusa dos mares e oceanos.

É a mãe de todos os orixás e representada com seios volumosos, simbolizando a maternidade e a fecundidade.

Personalidade: Maternal e tranquila.

Elemento: Água.

Símbolo: Leque, espada e espelho.

Colar: Transparente, verde ou azul-claro.

Roupas: Branco e azul.

No sincretismo: Nossa Senhora, Nossa Senhora dos Navegantes ou Nossa Senhora da Glória.

Dia da semana: Sábado.

Oferendas: Feijoada, xinxim e inhame.

Sacrifícios: Cabra, galinha e porco.

Xangô

Deus do fogo e do trovão. Diz a tradição que foi rei de Oyó, cidade da Nigéria.

É viril, violento e justiceiro. Castiga mentirosos e protege advogados e juízes.

Personalidade: Atrevido e prepotente.

Elemento: Fogo.

Símbolo: Machado duplo (oxé).

Colar e roupas: Branco e vermelho.

No sincretismo: São Jerônimo, Santo Antônio, São Pedro, São João Batista, São José e São Francisco de Assis.

Dia da semana: Quarta.

Oferendas: Amalá (quiabo com camarão seco e dendê).

Sacrifícios: Galo, pato, carneiro e cágado.

Iansã

Deusa dos ventos e das tempestades. É a senhora dos raios e dona da alma dos mortos.

Personalidade: Impulsiva e imprevisível.

Elemento: Fogo.

Símbolo: Espada e rabo de cavalo (representando a natureza).

Colar: Vermelho ou marrom-escuro.

Roupas: Vermelho.

No sincretismo: Santa Bárbara.

Dia da semana: Quarta.

Oferendas: Milho branco, arroz, feijão e acarajé.

Sacrifícios: Cabra e galinha.

Oxóssi

Deus da caça.

É o grande patrono do candomblé brasileiro.

Personalidade: Intuitivo e emotivo.

Elemento: Florestas.

Símbolo: Rabo de cavalo e chifre de boi.

Colar: Branco rajado e verde.

Roupas: Azul ou verde-claro.

No sincretismo: São Sebastião.

Dia da semana: Quinta.

Oferendas: Peixe, milho branco e amarelo.

Sacrifícios: Galo avermelhado, bode avermelhado e porco.

Ogum

Deus da guerra, do fogo e da tecnologia. No Brasil é conhecido como deus guerreiro. Sabe trabalhar com metal e, sem sua proteção, o trabalho não pode ser proveitoso.

Personalidade: Tímido e vingativo.

Elemento: Terra.

Símbolo: Espada.

Colar: Azul-marinho.

Roupas: Azul (com verde-escuro, vermelho ou amarelo).

No sincretismo: Santo Antônio e São Jorge.

Dia da semana: Terça.

Oferendas: Farofa com dendê, feijão, inhame, água, mel e aguardente.

Sacrifícios: Galo avermelhado e bode avermelhado.

Oxum

Deusa das águas doces (rios, fontes e lagos). É também deusa do ouro, da fecundidade, do jogo de búzios e do amor.

Personalidade: Maternal e tranquila.

Elemento: Água.

Símbolo: Abebê (leque espelhado).

Colar e roupas: Amarelo-ouro.

No sincretismo: Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora Aparecida e Nossa Senhora das Candeias.

Dia da semana: Sábado.

Oferendas: Milho branco, xinxim de galinha, ovos, peixes de água doce.

Sacrifícios: Cabra, galinha e pomba.

Exu

Mensageiro entre os homens e os deuses, guardião da porta da rua e das encruzilhadas. Só por meio dele é possível invocar os orixás.

Personalidade: Atrevido e agressivo.

Elemento: Fogo.

Símbolo: Ogó (um bastão adornado com cabaças e búzios).

Colar e roupas: Vermelho e preto.

No sincretismo: Santo Antônio.

Dia da semana: Segunda.

Oferendas: Farofa com dendê, feijão, inhame, água, mel e aguardente.

Sacrifícios: Bode e galo preto.

Omulu (ou Obaluiaiê)

Deus da peste das doenças da pele. É o médico dos pobres.

Personalidade: Tímido e vingativo.

Elemento: Terra.

Símbolo: Xaxará (feixe de palha e búzios).

Colar: Preto, branco e vermelho.

Roupas: Vermelho e preto (tudo coberto de palha).

No sincretismo: São Lázaro e São Roque.

Dia da semana: Segunda.

Oferendas: Pipoca, feijão preto, farofa e milho – tudo regado a dendê.

Sacrifícios: Galo, pato, bode e porco.

Nanã

Deusa da lama e do fundo dos rios, associada à fertilidade, à doença e à morte. É a orixá mais velha de todos e por isso muito respeitada.

Personalidade: Vingativa e mascarada.

Elemento: Terra.

Símbolo: Ibiri (cetro de palha e búzios).

Colar: Branco, azul e vermelho.

Roupas: Branco e azul.

No sincretismo: Sant’Ana.

Dia da semana: Sábado.

Oferendas: Milho branco, arroz, feijão, mel e dendê.

Sacrifícios: Cabra e galinha.

Ossaim

Deus das folhas e ervas medicinais. Conhece seus usos e as palavras mágicas (ofós) que despertam seus poderes.

Personalidade: Instável e emotivo.

Elemento: Matas.

Símbolo: Lança com pássaros na forma de leque e feixe de folhas.

Colar: Branco rajado e verde.

Roupas: Branco e verde-claro.

No sincretismo: São Roque.

Dia da semana: Quinta.

Oferendas: Feijão, arroz, milho vermelho e farofa de dendê.

Sacrifícios: Galo e carneiro.

Oxumaré

Deus da chuva e do arco-íris. É, ao mesmo tempo, de natureza masculina e feminina. Transporta a água entre o céu e a terra.

Personalidade: Sensível e tranquilo.

Elemento: Água.

Símbolo: Cobra de metal.

Colar: Amarelo e verde.

Roupas: Azul-claro e verde-claro.

No sincretismo: São Bartolomeu.

Dia da semana: Quinta.

Oferendas: Milho branco, acarajé, coco, mel, inhame e feijão com ovos.

Sacrifícios: Bode, galo e tatu.

Oxalá

Deus da criação. É o orixá que criou os homens.

Obstinado e independente, é representado de duas maneiras: Oxaguiã, jovem, e Oxulafã, velho.

Personalidade: Equilibrado e tolerante.

Elemento: Ar.

Símbolo: Oparoxó (cajado de alumínio com adornos).

Colar e roupas: Branco.

No sincretismo: Jesus Cristo.

Dia da semana: Sexta.

Oferendas: Milho branco, xinxim de galinha, ovos e peixes de água doce.

Sacrifícios: Cabra, galinha, pomba, pata e caracol.

Calendário de festas

 Fotos: Reprodução

Janeiro

Festa de Oxalá (coincide com a festa do Bonfim, em Salvador), no segundo domingo depois do Dia de Reis, 6 de janeiro.

Abril

Feijoada de Ogum e festa de Oxóssi (associado a São Sebastião), em qualquer dia.

Junho

Fogueiras de Xangô (associado a São João e São Pedro), dias 25 e 29.

Agosto

Festa para Obaluaiê (associado a São Lázaro e São Roque) e festa de Oxumaré (associado a São Bartolomeu), em qualquer dia.

Setembro

Começa um ciclo de festas chamado Águas de Oxalá, que pode seguir até dezembro. Festa de Erê, em homenagem aos espíritos infantis (associados a São Cosme e Damião). Festa das iabás (esposas de orixás) e festa de Xangô (associado a São Jerônimo), em qualquer dia.

Dezembro

Festas das iabás Iansã (Santa Bárbara), dia 4, Oxum e Iemanjá (associadas a Nossa Senhora da Conceição), dia 8. Iemanjá também é homenageada na passagem de ano.

Quaresma

O encerramento do ano litúrgico acontece durante os 40 dias que antecedem a Páscoa, com o Lorogun, em homenagem a Oxalá.

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